河北赵县“龙牌会”：“龙崇拜”中传承农耕文明

　　26日，在农历二月初二“龙抬头”前一天，河北赵县范庄镇的主街道上早已清扫干净，近十万民众在街边等待“龙王”降临。龙旗飞舞，锣鼓喧天，抬龙杠、黄龙大旗、龙头鼓槌、纹龙服饰等各种“龙”元素汇聚一起，华丽壮观，龙威彰显。

　　72岁的史振珠是赵县范庄镇龙牌会的非物质文化遗产传承人。从前一天开始，史振珠便不停忙碌，“咱得带着年轻人一起把老祖宗留下的习俗弄好”。

　　农历二月初二，中国民间传说是天上主管云雨的龙王抬头的日子，自这天开始，雨水逐渐增多。民间也有“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的民谚。

　　范庄镇一年一度的龙牌会从农历二月初一举办到二月初四。二月初一的迎龙牌是龙牌会上最重要、最具特色的一项活动。木制龙牌在这天被众人从龙祖殿里抬出，放置在一乘黄幔大轿里，由十来个青壮汉子护送在主街道徐徐前行。

　　轿子四周围着黄色布幔，顶部有小灯笼、花球等装饰品，刻有“天地三界十方真宰龙之神位”的龙牌安放轿中，牌位上方雕刻着一只龙头，左右两边雕刻着龙的形象。

　　民众跪拜龙牌，表达龙的传人对龙的敬意，巡街仪式后龙牌被迎入龙祖殿内供民众前来祭拜。

　　这一习俗自上世纪90年代初被一些学者发现以来，几乎每年都有大批学者到范庄镇做调查。2006年，龙牌会入选河北省第一批非物质文化遗产名录。

　　在我国传统文化当中，尽管龙有着相当高的地位，但据了解，像范庄这样把龙作为十方主宰供奉的并不多见。史振珠解释，这与勾龙化白蛾的故事有着密切的关系。相传，龙牌上的龙神为勾龙，就是农历二月二出生的。勾龙本是上古部落首领共工氏的儿子，因为其父共工氏被颛顼打败，勾龙也不得不逃离避祸。后来，勾龙来到当时还是洪水一片的范庄地区，利用排山倒海的本领，疏导洪水，治理沙荒，种植五谷，造福人类。颛顼闻讯后，害怕勾龙的势力壮大起来于己不利，要追杀勾龙。勾龙敌不过强大的颛顼，又怕连累当地百姓，便化作白蛾飞起。

　　自此，范庄人有了“勾龙化白蛾”的传说。为了祭祖缅怀先人，范庄人开始把勾龙尊为天地十方的主宰世代供奉，祭拜龙神的仪式也逐渐演变成现在的“龙牌会”。

　　史振珠说，以前龙牌都是由人轮流供奉在家里，只有到了过会的时候，才搭建神棚请出龙牌来祭拜，直到2003年龙祖殿落成，龙牌才定居下来。龙牌会的习俗延续多年，人们祭龙、敬龙，表明人们对丰收的渴望。龙牌的形状像汉字“且”，“且”是汉字“祖”的原始写法，象征着人们敬重祖先。

　　“龙牌会”的名声广为流传，每年龙牌会期间，甚至有华侨华人从海外回来参与其中。

　　40多年来，史振珠每年龙牌会都忙里忙外，操持着龙牌会的大小事务。如今满头斑白的他很欣慰仍有很多人义务为龙牌会忙前跑后。

　　在选择龙牌会继承人上，史振珠说，必须要选一个从内心尊重龙文化的年轻人。

　　如今，坐落在范庄镇的中国赵州龙文化博物馆正在筹备中。史振珠说，龙牌会不仅属于范庄镇，它属于所有龙的传人。

关键词：龙抬头,赵县,龙牌会