一位山水画大师的太行乡愁
|
二、彷徨中的“律动” 正当他胼手砥足，向着自己的目标不断抵近，并不断地爆出新作时，正当社会上对他抱有更大的期待时，那场史无前例的“内乱”开始了，他作为一个具有较大影响，但又是一个年纪轻轻的“尖尖角”，首当其冲地遭到冲击。先是被打为黑画家，修正主义的苗子，后又升级为反革命分子，受到轮番拷打和批斗。而后他又经历着文化专制的压抑，“三突出”、“高大全”的艺术法则，与他的率真个性和艺术追求格格不入，他无法适应这种环境，常常陷入无尽的痛苦之中。这时的他，心灰意冷，除了上课，不作一画。画家笔墨干枯，才华入库。 十年光阴，流淌似水。宝贵的生命在一个二十几岁的画家手中流失。这是画家的悲哀，也是一个时代的悲哀！ 他常常独自一人站在玻璃窗后，向西南瞭望，那里有他眷恋的家乡，有他心中的太行。形势稍一松动，他就一次次地悄悄溜回家乡，溜回太行。一有上山下乡的机会，他就争取去亲近太行，拥抱太行。一踏上太行的山石，他就感到解脱，感到一种说不出的力量。他晚上住进老家的土坯瓦房，把自己称作“泥人土屋”(后来他常用的一枚闲章)，白天一个人跑到深山里望着峰峦叠嶂的太行山出神，本能地积累着对太行的深层认知，纯化着生命深处的太行魂魄。 春雷一声，驱散了天空的阴霾，历史的航船终于拨正前进的航向。当他可以自由地挥动手中的画笔时，心中却充满了懊丧，他为流逝的十年痛心疾首。他决心以十倍、百倍的努力把十年的青春抢回来，他惜时如金，昼间挥写夜间思。他背负行囊，北上太行上首的北京十渡，倾听拒马河的涛声；南下太行末端的河南林州、辉县、济源等地，触摸万丈峡谷的绝壁悬崖；对于太行深处的家乡涉县，更是无数次地自己或带领学生投入大山的怀抱，与那些山峦巨石对话交心。 但也就在这时，他却陷入新的彷徨。晚上，他在太行荒野的石板屋里，享受着万籁俱寂的宁静，但清新的夜空里，却吹来了外来之风，西方抽象的、现代、后现代的、超现代的、印象主义的艺术流派蜂拥而来。这既给中国艺坛带来了新鲜空气，也给中国厚重的传统艺术带来了毁否之声。吕先生在斗室里徘徊复徘徊，在太行山壁前叹息又叹息，他感到了迷茫。于是，这几年他开始了新的中国画现代性变革的探索，推出律动系列作品上百幅，尝试将山、水、房屋、草木以抽象意味的手法表现出来，由此捕捉隐藏于大自然表象内的节奏、韵律和肌理。这是他经历的被美术界称为吕云所艺术创作的第二阶段-------律动阶段。 这一为时不长的阶段，是他向太行山顶攀登途中的一段插曲，是在观念更新浪潮里的一段实验过程，也正是这一时期的尝试、实验，使画家的笔墨线条从摹写实物中解放出来，但又不与“纯抽象”为伍，张扬了情感驾驭笔墨的自由性、灵活性。  太行浩气。
三、划时代的“黑色太行” 经过这漫长的跋涉，他是需要停下来作一番自我调适了。歇脚在一块巨石上，回望自己丰富的阅历和漫漫历程，他静静地把多年的笔墨探索和积累，作着梳理、检索、审视，寻找真正属于自己的艺术取向。于是，他那灵魂深处的太行，那永远也难以割舍的太行，那布满自己脚印的、生于斯长于斯的太行完全占据了他整个心灵。这时，他感到眼前一片光明，冥冥之中的太行梦已清晰地出现在眼前。他是地道的太行之子，历史赋予了他沉重的太行使命。 他把自己关在画室里，将自己对太行的观察、认知、理解、体悟、感受，凝聚起来，注入自己成熟老辣的笔墨，黑色太行的大局面终于在上世纪八十年代中后期水到渠成的铺展开来，一幅幅手法独特、大气磅礴、雄浑厚重、苍茫壮阔、充满张力，读之令人荡气回肠、震撼不已的画作诞生了。1994年，吕云所新的太行画作在中国美术馆展出，引起轰动性反响。以《夜走太行》、《太行浩气》、《元气》、《苍茫大野》等为代表的系列作品，形成了影响巨大的、空前的煌煌巨构———“吕云所积墨黑色太行”。老一辈著名画家何海霞、黄胄、张仃、孙其峰等都为之感到由衷的兴奋，一再予以嘉勉，称他开创了太行新风。 《夜走太行》，展现在你眼前的是黑沉沉的、裸露的太行山峦，那独特的石鼓般形体的山脊，由外向内竭力包裹，而山体内部又似有无穷的巨大张力在向外膨胀。而就在这雄浑苍凉的黑色氛围中，山谷底出现了几丝留白，一队毛驴背负驮载，在农夫的陪伴下，步履从容的走过，你似乎可以听到驮队的哒哒蹄声在峡谷里回响，清脆而又悠长。因了这“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的蹄声，那山更显得静穆和幽深。 《太行浩气》，则把画家自己对太行概括出的石鼓造型和悲壮特质，做了进一步地强调、凸显，那原始的洪荒和似乎无限的张力，给人以强烈的震撼，让你血管喷张，心跳不已，久久平静不下来。 《太行天下脊》更是以一个罕见的大视野来俯瞰太行，那充满画面的山塬，广袤而辽阔，大气、元气、冥冥之气弥漫而苍茫，并有缠卷飞度之势，带着你的视线伸向深远的天外。 《元气》、《苍茫大野》、《山月》、《浑圆》等黑色太行系列作品，都在传统的技法中，吸收了现代元素，增强了形体感，分量、规模、气势、力度都具有独创性，超越了传统山水画的表现力，以自己所特有的绘画语言，挖掘出了太行的本原。这迥异于南方秀美婀娜的青山绿水的太行，才是真正的太行，它让我们体悟到了太行的灵魂，感受到了太行的精神。 黑色太行被艺术界称为吕云所艺术的第三阶段。这“无疑是划时代的，他让山水画最终脱离田园牧歌式的意境而走向悲壮和崇高的精神表达(见中国美协理论委员会副主任、<美术>杂志执行主编尚辉先生<太行喻象-----吕云所山水画现代精神的求索>)一文)。” |
|
关键词：山水画,大师,邯郸 |
