黄粱梦吕仙祠是梦文化的发祥地之一，充满了无限梦幻。黄粱梦更是为后世无数文人提供了创作素材，它起源于唐朝传奇小说《枕中记》，写进了元朝马致远的戏剧《邯郸道省悟黄粱梦》，写进了明朝汤显祖改编的《邯郸记》，写进了蒲松龄的《续黄粱》。
“黄粱梦”又称“邯郸梦”，相传卢生枕着吕翁送他的仙枕，在梦中，拥有享不尽的荣华富贵，用不完的金银财宝。后世，人们将黄粱美梦当做成语典故，比喻虚幻的梦想。
黄粱梦吕仙祠位于邯郸市丛台区黄粱梦镇，其大门外观极似上世纪60年代上海美术电影所制作的《大闹天宫》中孙悟空幻化的庙宇。祠院山门坐东朝西，门楣上悬挂有启功先生所书的“邯郸古观”匾额。进入祠院内，一眼望去红墙灰瓦，绿树葱郁。南侧的照壁上，题刻着“蓬莱仙境”四个大字，字迹苍劲有力。朝东望去，一座八仙阁矗立在不远处，八仙阁是一座双檐歇山式的两层建筑，相传这里就是八仙相聚小憩的地方。
与照壁正对着的丹房，古代道士们在这里求仙炼丹，丹房门楣上悬挂着“泽沛苍生”的匾额。穿过丹房，一座琉璃瓦、攒尖顶的八角亭坐落于莲池之上。汉白玉的栈桥连接南北两岸，一到夏天，这里荷叶泛翠，荷花争艳，游鱼戏水，岸上杨柳低垂，景色可谓绝佳。
一直往北行，过午朝门，便是首殿钟离殿，一座硬山式建筑。其中供奉的钟离权塑像为天津“泥人张”弟子所塑，神情威严肃穆。东西有钟楼、鼓楼，间有古松翠柏点缀，确有古观幽雅之遗风。再向前走，便是祠内中轴线上的主体建筑吕祖殿。殿内供奉着吕洞宾像，院内两侧各有七间厢房，殿前青烟飘袅。
祠内中轴线最北端便是卢生殿，在全国为书生建庙这是唯一一家，殿内供奉着卢生青石卧像。卢生像大小与真人相仿，侧身而卧，双目紧闭，酣眠千年不醒。当地有句俗话这么说，“摸摸卢生头，一生不用愁。摸摸卢生手，什么都会有。”卢生殿外立有一通“梦”字石碑，将人生如梦演绎的淋漓尽致。繁体梦字最上面是两个十，二三十岁即人生刚开始的年纪。
一个四，指四十不惑，正值小有成就的阶段。中间一个宝盖帽象征着官帽，人生功成名就之时就是五六十岁。最下方一个夕字，象征着人到了古稀之年。一个圆点镶嵌在梦字中间，本来繁体字是没有这一圆点，这一圆点象征着古代的一枚铜钱，上面刻着荣华富贵，寓意着卢生做了一场荣华富贵梦，人生如梦，梦如人生。一梦醒来，恍如隔世，人生百年，不过是黄粱梦一场。
当年做梦的卢生早已醒来，只留下这尊青石卧像告诫后人不要像他一样永远的沉醉于功名利禄之中。所以一场黄粱美梦令多少人迷途知返，感慨万千！历代文人墨客无不在此留下醒世的诗篇，明代的一溪霄说：“吕翁一饭青瓷枕，点破人间万古迷。”古人尚且如此，我们是否也能从中得到些启示呢？人生的虚幻之梦最好还是不要去做，脚踏实地做真实的自己吧！
中轴线西侧是两处行宫，一处慈禧行宫，一处民俗神宫。慈禧行宫是在1900年八国联军进攻北京，慈禧太后携光绪帝西逃，次年回銮途中路过此处时改建而成。民俗神宫供奉着三十九尊神仙，根据其掌管的职能不同，分列于五组殿宇之中，分别是财神殿、月老殿、文昌殿、仓颉殿和天后殿，是了解中国民俗神文化的直观资料，亦是民众祈福纳祥之地。
“一枕黄粱”与吕仙祠为代表的梦文化，蕴含着深厚的中国哲学思想，体现了时间的救赎与生命的和解交叠起来的厚重。从古到今，黄粱美梦在邯郸不断的发展、演绎，更有邯郸平调落子剧团用邯郸独有剧种、首批国家非物质文化遗产的平调落子改编成大型魔幻舞台剧，集戏剧、魔术、杂技、舞蹈等于一体。
邯郸，一处“美梦之乡”，一座等了你三千年的风华邯郸，邀你来看。
