[邯郸好人大家谈]给“邯郸小伙儿”更多理解

　　看了邯郸小伙儿的事迹、《街道办走进社区找线索》和《邯郸好人大家谈》等几篇文章后，我想说：让我们更多地给予邯郸小伙儿以理解，他们愿意或不愿意“出现”，我们找或找不到他们，结果固然值得期待，但也不那么重要。重要的是，他们已然给了我们感动，已然给了我们改变和学习的力量。“邯郸小伙儿”已然成为邯郸公民道德建设史上的一个标志性符号。

　　让我们看一个故事。《吕氏春秋》中《子贡赎人》记载：春秋时期，战乱频发，鲁国的不少百姓沦为别国奴隶。于是，鲁国制定了一条法律——如果有人有机会且愿意出钱把奴隶买回来，帮助他们获得自由，就可以到国库领取国家的补偿和奖励。孔子的学生子贡是一名富有商人，他多次掏钱赎买沦为奴隶的鲁国人。为了显示自己品性的高尚，他不仅不向国家要补偿金，还以此为荣。孔子则认为子贡开了一个坏的先例，不但破坏了国家的法律，而且今后没有人再愿意赎回自己落难的同胞。相反，子路救起一名落水者，那人为感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子很高兴，认为今后会有更多人勇救落水者。

　　在跌倒了扶不扶存在多种选择和多种结果的当下，我市出现了“邯郸小伙儿”。如果邢台的王先生选择了沉默，媒体也失声，那么，“邯郸小伙儿”便成了“子贡”，于道德建设无补。如果一开始“邯郸小伙儿”自己站出来，我们也会报以肯定。虽然有人会投以不同的眼光，但他们依然是“子路”。如果我们找到了“邯郸小伙儿”，他们也便成了“子路”，不一定得到一头牛，但一定有鲜花和掌声。如果“邯郸小伙儿”执意选择隐身，我们当然没有办法找到，但他们在我们心目中依然是“最美的子路”。

　　借用那首很流行的诗句：“邯郸小伙儿”，你出现或不出现，就在那里，不来不去，你已然住进邯郸人民的心里，寂静欢喜。

　　让我们更多地理解“邯郸小伙儿”！

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